Богданова Э.,
Гулистанский государственный университет
студентка
4 курса отд. Славянской филологии
Применение
компьютерных технологий открывают большие возможности не только в
организации самостоятельной работы студентов при изучении той или иной
темы, но и выполнении научно-исследовательской работы. Студенты могут при
изучении курса использовать не только традиционные печатные материалы, но и
материалы ИНТЕРНЕТ. Особенно важно использовать такие материалы при
изучении дискуссионных вопросов. Одной из таких тем курса «Введение в славянскую филологию»
являются вопросы о времени и месте
формирования славян, славянах и их соседях, современные точки зрения на
происхождение и прародину славян.
Вызывают споры вопросы, связанные с территорией поселения славян,
высказываются различные мнения специалистов ученых о прародине славян.
Формирование славянских племен
происходило в процессе выделения их из числа многочисленных племен
крупной языковой семьи - индоевропейской. Существуют различные предположения о
предшественниках этой семьи, но они касаются столь глубокой древности, что не
удается доказать это. О сложении самой
индоевропейской семьи также нет единого мнения.
Специалисты подчеркивают, что
языковые данные очень ценны и интересны, но они не имеют точных географических
и хронологических "привязок". Точными аргументами оказываются собственно языковые данные тогда,
когда их как-то удается связать с конкретными датами или территориями. Так,
например, славянское слово *korlь >
русск. король представляет собой имя франкского короля Карла
Великого (742-814}, родоначальника династии Каролингов, и свидетельствует о
том, что перестановка плавных, т. е. переходы типа *tort > trat, trot, torot, в период заимствования - не раньше
конца VIII в. - была еще живым процессом или же произошла позже.
Отмеченные сложности
обусловили наличие ряда спорных положений относительно времени и территории
поселения индоевропейцев до и после их разделения. Различные специалисты
помещают прародину индоевропейцев в разных местах. Наиболее общей является
точка зрения, согласно которой индоевропейцы размещались в центральной и
юго-восточной Европе. Идут споры о том, где проходит восточная граница
индоевропейцев - по Дону или по Волге, входит ли в указанную зону Балканский
полуостров и т. д. Но на основании некоторых данных, в частности в связи со
сведениями о развитии животноводства в Европе лишь с III тысячелетия до н. э.,
высказывается мысль о том, что в более ранний период, в IV и V тысячелетиях до
н. э., индоевропейцы размещались в Передней Азии. Когда идет речь о прародине,
целесообразно уточнять хронологические рамки пребывания того или иного этноса
(племени, группы племен и т. д.) на той или иной территории. В одном
тысячелетии прародина могла размещаться к Востоку, а затем соответствующий
этнос мог переместиться к Западу и т. п. Но и в этом случае гипотезы едва ли
могут восприниматься как окончательные и твердо установленные истины. Чем
глубже в историю мы проникаем, тем, как правило, оказываются более
предположительными наши построения.
Письменная история о славянах
до нашей эры ничего не сообщает. Прозванный "отцом истории" греческий
историк Геродот в V в. до н. э. посетил Ольвию (греческий город-колонию на
берегу Бугского лимана, к югу от нынешнего Николаева). В книге 4 своей Истории
он подробно рассказывает о Скифии, сообщает интересные
В I-II вв. н. э.
римские и греческие авторы (Тацит - в "Германии", Плиний Старший - в
"Естественной истории", Птолемей - в "Руководстве по
географии") упоминали о крупном народе венедов (венетов), жившем между
Балтийским морем и Карпатами. На основании того, что в немецком языке название
"венды" используется для обозначения славян, а также существовали
славянские племена вятичи (старое
звучание корня - vent), принято считать, что в состав венедов входили славяне.
Высказывалось соображение, что венеды были неславянским народом, которые,
однако, к I в. н. э. "уже забыли свой родной язык и говорили только
по-славянски" (С. Б. Бернштейн).
Лишь в VI в.
писавший по-латыни историк Иордан в своем сочинении "О происхождении и
деяниях гетов", доведенном до 551 г., сообщает достоверные сведения о
славянах, которых он называет склавенами:
В
решении вопроса о происхождении славян всегда значительную роль играли
собственно языковые, а также и внелингвистические данные о соседях славян на
различных этапах их раннего развития. Одно из первых делений индоевропейских
племен на группы, по которому могут быть выявлены более близкие и более
отдаленные носители индоевропейских диалектов, - это деление по наличию или
отсутствию перехода смягченных заднеязычных в свистящие или шипящие, так
называемое выделение групп языков kentum и satem. Кроме славянских, к группе
satem относятся балтские, индийские, иранские, армянский, албанский языки. Это
членение индоевропейской языковой области не явилось, однако, окончательным и
перекрывалось другими делениями и объединениями в пору более поздних миграций индоевропейцев.
По совокупности многих других
данных считают, что наряду с ближайшими родственными славянским балтскими
языками сравнительно близки со славянскими германские языки. Несмотря на то
что. последние относятся к языкам группы kentum, следует предположить довольно
длительный период совместного существования славянских и германских диалектов,
в ходе которого выработались некоторые общие черты, прослеживаемые в лексике и
грамматике, хотя этих черт меньше, чем черт сходства славянских и балтских
языков.
В результате этих контактов в
славянские языки проникли слова германского происхождения *xlěbъ 'хлеб', *mečь 'меч', *popъ 'поп', *šelmъ 'шлем', *bljudo 'блюдо',
а в германские - некоторые славянские слова, например *skotъ 'скот' Вопрос о древнейших балтских заимствованиях в
славянских языках и, напротив, славянских заимствованиях у балтов очень сложен,
так как затруднительно отличить такие древние заимствования от родственных
(общих по происхождению слов).
Как можно было убедиться,
взятые в отдельности различные сведения о славянах в древнейший период - не
могут обеспечить достоверных оснований для решения вопроса о об этногенезе славян. Пути решения проблемы
происхождения и первичного поселения славянства видят обычно в комплексном
подходе, который бы учитывал все возможные сведения о славянстве. Так,
например, по мнению А. А. Шахматова, "некогда славяне были жителями севера
и притом сидели севернее германцев, ибо только движения последних на юг
очистили пути в южную Европу и славянам". Шахматов вообще утверждал, что
все европейские племена тянулись к более благоприятному в смысле жизненных
условий Югу. Эта точка зрения, как, впрочем, и другие элементы концепции
Шахматова о славянской прародине, вызывали в научной литературе возражения и со
стороны современников ученого, и в наши дни.
Литература:
2.
Супрун Е. «Введение в славянскую филологию» Минск 1989 г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий